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Isbn Massimo Mila, Lettura del Don Giovanni di Mozart, Einaudi, Torino.
Impavido e spericolato, Don Giovanni accetta e stringe la mano della statua: pur prigioniero di quella morsa letale, rifiuta fino all'ultimo di pentirsi.
Alfred Roller's Production Of Mozart's Don Giovanni A Break in the Scenic Traditions of the Vienna Court Opera.Il "convitato di pietra" vuole ricambiare l'invito, e propone a Don Giovanni di recarsi a cena da lui, porgendogli la mano.Vienna, bensì a quello che oggi si chiama.Don Ottavio è sempre più deciso ad assicurare Don Giovanni alla giustizia e parte per vendicare gli amici ( Il mio tesoro ).Donne sono anche alcune delle figure più importanti del cristianesimo dei primi secoli: le numerose aristocratiche romane che convertono i loro mariti; Clotilde, la moglie burgunda di Clodoveo, re dei Franchi, che lo spinge al cattolicesimo nel 496, segnando una svolta nella storia del suo.Le donne nubili insomma erano piuttosto inconcepibili e si vedevano private di molti, dei già scarsi diritti previsti per loro.Che lamore è tutto, è tutto ciò che sappiamo dellamore.In Astrologia, lo Scorpione è noto invece per il suo veleno d'amore.L'ultimo libero adattamento del mito, nel quale viene ricreato l'ambiente di Mozart, è il film " Io, Don Giovanni " di Carlos Saura.L'impronta di Lorenzo Da Ponte, futuro poeta di corte a Vienna, si avverte in maniera sensibile in tutte e tre le opere italiane scritte per Mozart (cioè, Nozze di Figaro, Don Giovanni e Così fan tutte ).14 Duetto Eh via buffone (Don Giovanni, Leporello).L'elenco di quelle da lui conquistate nel girare il mondo è conservato da Leporello sul suo catalogo: in Italia 640, in Alemagna ( Germania ) 231, in Francia 100, in Turchia 91 e in Spagna 1003.Fatto sta che sempre il Figlio di Dio ha per la donna rispetto e compassione.Alcuni temi del Don Giovanni vengono ripresi nel prologo de " Les Contes d'Hoffmann " di Jacques Offenbach, (alcuni versi di " Notte e giorno faticar e il tema dell'arrivo del Commendatore viene ironicamente ricalcato da Gioachino Rossini ne " Il turco in Italia all'arrivo.
Una donna che diviene degna di portare nel suo grembo Dio stesso!
Scorrendo le altre parti del Vangelo si incontrano numerose donne: lemorroissa che toccando il mantello di Gesù, nonostante sia in mezzo alla folla, è da lui sentita e lodata per la grande fede: La tua fede ti ha salvata; la figlia di Giairo, che Gesù.




Isbn Otto Pöggeler, Il Don Giovanni di Mozart nell'estetica idealista, 1992 1 (DE) Articolo Il dissoluto punito ossia Il Don Giovanni di Stefan Kunze, in Pipers Enzyklopädie des Musiktheaters, a cura di Carl Dahlhaus, vol.4, Piper, Monaco di Baviera e Zurigo, 1991,.314-327.25 Finale: Terzetto Già le mensa è preparata (Don Giovanni, Leporello, Donna Elvira).20 Aria Ah pietà, signori miei (Leporello).Don Giovanni e Leporello, fuggiti da Donna Elvira, vanno a vederle.La seconda parte, invece, è un Allegro di carattere festoso.Limpegno della comunità fondata dal sacerdote scomparso prevede varie forme di condivisione con minori incontri donne chieri e giovani in condizioni di disagio, persone con handicap, detenuti, nomadi, tossicodipendenti, etilisti, senza fissa dimora, immigrati, anziani, malati di Aids, madri in difficoltà, donne costrette a prostituirsi (Repubblica, 2/11/2007).Ma la giovane grida fuori scena e tutti vengono in suo soccorso.Associazione che ormai opera in tutto il mondo e che da quasi 40 anni è impegnata nella rimozione delle cause che creano ingiustizie: si occupa di minori e di maternità difficile, della tratta internazionale delle prostitute, delleducazione dei giovani, dellaccoglienza agli adulti, di tossicodipendenza.Poiché il pubblico viennese, piuttosto conservatore, avrebbe probabilmente accettato malvolentieri l'opera nella sua versione originaria, l'autore eseguì non pochi tagli e alcune rilevanti modifiche.Il librettista veneto lavorò con molti dei più grandi operisti italiani del tempo, tra cui Antonio Salieri.Originale: Mozart's operas, Oxford University Press, London 1913 a cura di Paolo Isotta, trad.



Ma cè molto di più: Dio indica loro la capacità di generare, e dunque la sessualità, come un valore da assumere in modo responsabile davanti a Dio, partecipando al progetto creativo divino e permettendone, in un certo senso, la continuazione.

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